汪川摘下自己的光脑递给黎明道：“这个对你可能有些帮助……我先去睡一会，饭好了再叫我吧。”

……

乌云在咆哮

大地在嘶吼

火焰的巨龙在我脚下飞掠

城堡的仆从跪倒在王座前

而我张开双臂

便听见天使在歌唱

……

法师，这个源自于西方的概念，从历史上追溯，起源于原始社会的巫术，又在在半途中加入了炼金术的成分，辅以宗教、政治、军事等的影响，糅合在一起，形成了人们现在所熟悉的法师的概念。

西方的法师与中国的仙人有些类似，都是起源于原始社会对自然探索时产生的“唯心”认知，也就是某种程度上夸大了人对世界的影响能力，臆造了某些神秘的，容易对人的精神产生影响的各种影响世界的方式。这是它们最早期的形态。

然而西方世界和东方世界，因为狩猎游牧与农耕这两种截然不同的生产方式，产生出来的“法师”形态也各有不同。在中国，这叫做修真、修仙，在西方，便是魔法师、炼金术师等。

轮回世界中，魔法与修真，是两个看似类同，实则完全不同的体系。在玄幻爱好者看来，这两个词大有可以细细区分的地方，恐怕有些狂热的少年，可能还会因此阐述一番长篇大论来说明二者的区别。

不过总而言之，二者的区别就在于一个词――内外。

修真主内，从外到内，最终的目的是修的自身的真实与圆满。最开始的时候炼气，也即宇宙间能被人类感知的各种能量、物质等等，然后就炼身，炼心，炼魂，炼神……总之是不停地向人体内部钻去。

魔法主外，从内到外，依然从炼气开始，但后来便专精于外界的事物，炼金、魔导、宝石……较真的话，魔法师的终点，其实都是科学家。

所以如果细心观察，就不难发现，现实中喜爱西方法师类设定的人，往往更加唯物主义，而喜爱东方修真类设定的人，则更偏向于唯心主义。因为魔法，到头来，与科学是一样的东西。

只不过科学完全放弃了以人为出发点的研究方式，将全部手段和方法都用在了“普遍性”上，因此是最容易普及的。而魔法因为以人为出发点，就要受到人本身的因素影响，或是毅力心性，或是观念想法，不过总的来说也还容易教习，能够普及――比如霍格沃茨什么的，毕竟――魔法依然是研究客观物质世界的东西。

最难普及的则是修真了，不仅对人的身体资质有极为严格的要求，心性考察更是重中之重，而且贯穿整个修行过程的始终，所以才有“走火入魔”之说，相比起来，魔法师因为魔力使用不当爆体而亡的说法则少见许多了――他们大多数是炼金时被炸死的。

每个人有每个人的真去修，即便是有师傅引领，也只是指路，并非领路。说到底，每个修真者都有自己的路要走，而非魔法师那样，基本都有同一条路去走，只是在规则的框架之内，做一些创新和改革罢了――如同爱迪生之类的发明家在科学家中的地位一般。

黎明更喜爱魔法师，更偏向唯物主义的世界观――虽然他也明白汪川所说：唯物主义不过是唯心主义的一个表现形式而已，二者之间根本就不是平行关系。不过他就是这样的性格，年少时的憧憬与妄想，成长后的感悟与执念，不是大道理说一说就能改变的。这已经和世界观无关了，纯粹是喜好而已。

拥有汪川的光脑加成后，黎明很快就将主神处关于魔法师的兑换梳理了个大概出来。

若是从战术角度来论，法师无所不包的涉及面，几乎无法进行优劣的比较。不过从强化的数量上，却可以看出一些分别。

最常见的魔法师的强化，是元素类魔法师，平常玄幻类世界或作品中涉及到的魔法师，百分之八十都是元素魔法师，其强化种类也有数千以上。像著名的魔戒中白袍巫师甘道夫、哈利波特中的邓布利多之类，都属于元素类魔法师，是魔法师基础中的基础，也是大多数魔法师终生止步的地方。

元素类魔法师主要研究人类如何操控自然界的物质，将自然界物质的特性结合人类的操控手段，进行类比分类，从而产生了元素的概念。不像东方只用五行就可以概括世界，元素因为其定义的缘故，很多魔法师流派对元素的分类也不尽相同，元素种类数量也各有多少。

而元素类魔法师往下，强化种类第二多的魔法师强化则是召唤师，在玄幻作品和游戏中也非常常见。召唤师研究魔法的起点就与元素类法师不同，如果把魔法师群体比作是科学家的话，元素类法师就像是物理学家，而召唤师就像是生物学家。从世界规则的架构来看，生物学的终点无疑也是物理学，不过其研究的目的和对象本就不同，倒也不见得一定要通晓物理，熟知原子分子以后，才能学习生物。

强化种类第三多的，是炼金术师，或者说药剂师。这类魔法师已经非常接近科学家的状态了，因为他们通常没有直接面对敌人的战斗能力，更多的时候是在做实验、研究各种药剂、金石等物。这类魔法师最大的好处，就是门槛低。因为他们几乎对身体素质没有什么要求，只要大脑还能思考，基本都可以胜任药剂师的职业。

这三种几乎占据了魔法师强化种类的百分之九十九点九，剩下的强化种类则极为稀少，原因则各不相同――有的是需要特异的先天条件，有的是过程与手段很难为正常人所接受，还有的则是有极大的危险性，或者理论依据极难得到证实等。

黎明究竟会选择成为哪一种魔法师呢？